Την στιγμή που το πολιτικό σύστημα, όχι μόνο στην κεντρική σκηνή, επικρατεί πολλή "αγάπη" και νεωτερισμοί για τους γάμους και την τεκνοθεσία των ομοφυλόφιλων, θα έπρεπε να πούμε ότι στην ορθοδοξία δεν υπάρχει "τρίτος" δρόμος. "Ου δύνασαι δυσίν κυροίοις δουλεύειν" λέγει ο Θεάνθρωπος. Δηλαδή και ψηφοθήρας σε όλο το πολιτικό φάσμα και φίλος του Χριστού δεν μπορεί να υπάρξει. "Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι". Οι διδαχές του δεν τελειώνουν με την Τριήμερο Ανάσταση Του, Αλλά συνεχίζονται μέχρι την Δευτέρα Παρουσία. Με τους μαθητές του αρχικά, τους Αποστόλους, "καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς· λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον" "ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηντα". Η αποστολική διαδοχή περνάει στους Επισκόπους. Αυτή είναι η μοναδική αλήθεια, χωρίς φτασιδιώματα και φληναφήματα περί "αγάπης". Στην αποκάλυψη του Ιωάννη, λέγει ο Κύριος:  νωρίζω καλά τα έργα σου, τα ολίγα, τα ατελή και χλιαρά. Αυτά και μαρτυρούν, ότι ούτε ψυχρός είσαι ως προς την πίστιν, ούτε θερμός. Είθε να ήσουν ψυχρός (διότι υπήρχεν ελπίς να μετανοήσης και θερμανθής) η να ήσουν ζεστός και θερμός.Ετσι επειδή είσαι χλιαρός και δεν είσαι ούτε ζεστός ούτε ψυχρός, πρόκειται να σε εμέσω από το στόμα μου" αναφέρεται ο Θεάνθρωπος στον Επίσκοπο της Λαοδικείας.